Chien lac

TGP SÀI GÒN::Thứ Sáu tuần 12 Thường Niên - năm lẻ - Trái Tim Cực Thánh Chúa Giêsu Lm. Carôlô Hồ Bạc Xái Ngày 28/06/2019 “Anh em hãy chia vui với tôi, vì tôi đã tìm thấy con chiên lạc” (Lc 15,6) Lời Chúa: Lc 15, 3-7 Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các người biệt phái và luật sĩ dụ ngôn này rằng: “Ai trong các ông có một trăm con chiên, và nếu mất một con, lại không để chín mươi chín con khác trong hoang địa mà đi tìm con chiên lạc, cho đến khi tìm được sao? Và khi đã tìm thấy, người đó vui mừng vác chiên trên vai, trở về nhà, kêu bạn hữu và những người lân cận mà nói rằng: ‘Anh em hãy chia vui với tôi, vì tôi đã tìm thấy con chiên lạc!’ Cũng vậy, Tôi bảo các ông: Trên trời sẽ vui mừng vì một người tội lỗi hối cải hơn là vì chín mươi chín người công chính không cần hối cải”. Phân tích: Các Bài Đọc trong ngày Lễ Thánh Tâm Chúa Giêsu nhắc nhở chúng ta nhận ra tình yêu Thiên Chúa dành cho mỗi người, để chúng ta biết cách đáp trả cho cân xứng. Trong bài đọc I Trích sách Tiên tri Êdêkiel, khi nhìn thấy đoàn chiên tan tác như không người chăn, Thiên Chúa quyết định chính Ngài thân hành đến để chăn chiên. Ngài sẽ chăm sóc từng con chiên một và đưa tất cả trở về một đoàn. Trong bài đọc II Trích thư Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Rôma, thánh Phaolô nêu bật tình thương Thiên Chúa qua biến cố Ngài chết cho con người ngay khi họ còn là tội nhân, để hòa giải con người với Thiên Chúa và ban ơn cứu độ cho con người. Trong bài Tin Mừng theo thánh Luca, tình yêu Thiên Chúa dành cho con người không phải như một tập thể, nhưng từng cá nhân một. Thiên Chúa sẽ thân hành đi tìm từng con chiên lạc trở về và vui vẻ ăn mừng khi kiếm thấy từng con một. Đi vào bài Tin Mừng: “Khi ấy, chúa giêsu phán cùng các người biệt phái và luật sĩ dụ ngôn này rằng." Độc giả có thể thắc mắc: Tại sao Chúa Giêsu lại nói dụ ngôn ngôn này cho các Biệt phái và Luật sĩ mà không nói cho ai khác? Thưa vì chính Biệt phái và Luật sĩ hay đặt vấn đề với Chúa Giêsu: Tại sao Ngài lại thích lân la đến với bọn đĩ điếm, Thu thuế và tội lỗi. Họ luôn công kích Ngài về chuyện đó. Luca viết: “Những người Pha-ri-sêu và những kinh sư thuộc nhóm của họ mới lẩm bẩm trách các môn đệ Đức Giê-su rằng: “Sao các ông lại ăn uống với bọn thu thuế và quân tội lỗi?” Đức Giê-su đáp lại họ rằng: “Người khoẻ mạnh không cần thầy thuốc, người đau ốm mới cần. Tôi không đến để kêu gọi người công chính, mà để kêu gọi người tội lỗi sám hối ăn năn.” (Lc5, 30 – 32). Chúa Giêsu trả lời rất rõ ràng: Tại sao Ngài lại ăn uống với bọn thu thuế và quân tội lỗi, vì: “Người khoẻ mạnh không cần thầy thuốc, người đau ốm mới cần”. Dụ ngôn Con chiên bị mất mà Chúa Giêsu sắp đưa ra sẽ nhấn mạnh hơn nữa quan điểm của Ngài. “Ai trong các ông có một trăm con chiên, và nếu mất một con, lại không để chín mươi chín con khác trong hoang địa mà đi tìm con chiên lạc, cho đến khi tìm được sao? Một câu hỏi gợi lên lòng trắc ẩn của con người. Câu hỏi đã sẵn có câu trả lời. Người ta sẵn sàng để 99 con trong hoang địa để đi tìm 1 con chiên lạc. Đây là câu hỏi về Tình yêu Thiên Chúa dành cho tội nhân chứ không phải là câu hỏi về toán học. Nếu xét theo toán học và kinh tế, thì việc bỏ lại 99 con để đi tìm 1 con thật liều lĩnh, không nên làm vì: + Chắc gì đã tìm được con chiên lạc đó. Trong khi 99 con còn lại có thể bị nguy hiểm. Như vậy không những không tìm được mà còn mất thêm những con khác. + Không cần phải tìm vì trong một đàn cả trăm con nếu mất đi 1 con cũng chẳng đáng gì, những con còn lại sẽ sinh sản thêm và dư sức bù lại cho con chiên bị mất. Đây là lối suy nghĩ của con người, nhưng tình yêu không cho phép ta suy nghĩ như vậy, sự suy nghĩ của Thiên Chúa rất khác, Ngài sẵn sàng bỏ lại 99 con để đi tìm cho chiên bị mất. Nếu Chúa Giêsu thay chữ “chiên” bằng “con,” người được hỏi sẽ phải cẩn thận trả lời hơn. Ví dụ: “Ai trong các ông có 10 người con mà một con bị bệnh tật hay thất lạc, lại không để 9 con còn lại mà ra sức chữa trị cho đứa con bị bệnh hay tìm đứa con thất lạc đó?” Theo cách trình bày của Luca, đây là dụ ngôn thứ nhất trong 3 dụ ngôn liên tiếp, hai dụ ngôn kia là bà góa có 10 đồng bạc và dụ ngôn tuyệt vời “Người Cha Nhân Hậu hay Đứa Con Hoang Đàng” sau cùng Tại sao con chiên lại bị mất? Thưa, vì nó không muốn ở trong đàn, không muốn sống trong sự che chở của người mục tử, nó muốn được sống tự do bay nhảy theo ý thích của mình, và khi sống như vậy nó sẽ bị mất đàn và trở thành mồi ngon cho thú dữ. Con chiên lạc, đó cũng là hình ảnh của người tội lỗi và của mỗi Kitô hữu chúng ta. Chúng ta không muốn sống trong kỷ luật, không muốn sống theo sự gò bó của các lề luật và các giới răn, chúng ta sống tự do theo ý mình muốn, ta phải là chủ nhân ông của mình. Nhưng khi sống tự do như vậy, ta lại trở nên nô lệ của thú tính, như vậy ta sẽ bị lạc xa trong đời sống ân sủng của Thiên Chúa, ta sẽ trở thành con chiên lạc, xa rời Giáo hội. Hình ảnh người Mục tử Nhân Lành đã diễn tả tình yêu thương sống động và cụ thể của Chúa Giêsu. Tình yêu thương ấy có khi khó hiểu và khó chấp nhận đối với chúng ta cũng như với nhóm Biệt Phái ngày xưa. Bởi vì chúng ta thường ích kỷ, hẹp hòi, bủn xỉn… chính những người Biệt Phái xưa cũng đã từng phiền trách khi thấy Chúa Giêsu đón tiếp và cũng ăn uống với những người tội lỗi vì yêu thương họ? Quả thật, Ngài đã khẳng định một cách không thể hiểu khác hơn được: “Chỉ có bệnh nhân mới cần thầy thuốc” mà ở đây Chúa là thầy Thuốc, là Lương Y Từ Mẫu…mà các bệnh nhân đang mong đợi. Hơn nữa, Chúa Giêsu đã xác định mục tiêu Ngài theo đuổi trong cuộc sống: “Con Người đến để tìm và cứu những gì đã hư mất”. Ngài không đến để xét xử luận phạt, nhưng là để cứu độ, để “cho họ được sống và sống dồi dào. Mừng Lễ Thánh Tâm Chúa Giê-su hôm nay, chúng ta vừa cùng nhau suy niệm một vài nét về tình yêu của Ngài dành cho chúng ta. Đây quả là một tình yêu tuyệt vời, chúng ta không thể lấy gì để đền đáp cho cân xứng. Đọc thêm: BÀI ĐỌC I: Ed 34, 11-16 “Ta sẽ săn sóc đoàn chiên Ta và sẽ kiểm soát chúng”. Trích sách Tiên tri Êdêkiel. Đây Chúa là Thiên Chúa phán: “Này chính Ta săn sóc đoàn chiên Ta và Ta sẽ kiểm soát chúng. Như một mục tử kiểm điểm đoàn chiên trong ngày chúng bị tản mát, thì Ta cũng kiểm điểm đoàn chiên Ta như vậy. Ta sẽ giải thoát chúng khỏi mọi nơi mà chúng đã bị phân tán. Ta sẽ dẫn chúng ra khỏi các dân tộc, sẽ tụ họp chúng từ khắp mặt đất, và đưa chúng vào đất của chúng. Ta sẽ chăn dắt chúng trên các miền núi Israel, dọc theo các bờ suối, và trong những miền có dân cư. Ta sẽ thả chúng ăn trên những ngọn núi cao Israel, chúng nghỉ ngơi trong những đồng cỏ xanh tươi, và chúng ăn trong đồng cỏ màu mỡ trên miền núi Israel. Chính Ta sẽ chăn dắt các chiên Ta; chính Ta sẽ cho chúng nằm nghỉ, Chúa là Thiên Chúa phán như thế. Ta sẽ tìm con chiên đã mất, sẽ đem về con chiên lạc, sẽ băng bó con chiên bị thương tích, sẽ lo chữa con chiên bị ốm đau, con nào mập béo, Ta sẽ chăm sóc, và sẽ chăn dắt nó trong sự công chính”. BÀI ĐỌC II: Rm 5, 5-11 “Thiên Chúa chứng tỏ tình yêu của Người đối với chúng ta”. Trích thư Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Rôma. Anh em thân mến, tình yêu của Thiên Chúa tuôn đổ trong tâm hồn chúng ta nhờ Thánh Thần đã ban cho chúng ta. Chúa Kitô theo kỳ hẹn mà chịu chết vì chúng ta là kẻ tội lỗi. Ít có ai chết thay cho người công chính, hoạ chăng mới có người dám chết vì kẻ lành. Nhưng Thiên Chúa chứng tỏ tình yêu của Người đối với chúng ta, nghĩa là trong lúc chúng ta còn là tội nhân, thì theo kỳ hẹn, Chúa Kitô đã chết vì chúng ta. Vậy phương chi bây giờ, chúng ta đã nên công chính trong máu của Người, và nhờ Người chúng ta sẽ được cứu khỏi cơn thịnh nộ. Bởi chưng nếu khi chúng ta còn là thù nghịch, mà chúng ta đã được giao hoà cùng Thiên Chúa nhờ cái chết của Con Ngài, thì huống chi khi đã được giao hoà, ắt chúng ta sẽ được cứu độ trong sự sống của chính Chúa Kitô. Và không những thế, chúng ta còn được vinh hiển trong Thiên Chúa nhờ Đức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta, nhờ Người mà bây giờ chúng ta được lãnh ơn giao hoà.